第三章 紀伊路 紀伊路，通往傳承之地

熊野參拜西側路線的紀伊路是經過充滿陽光的南部海岸道路，從田邊、白濱附近才進入深山中。也就是說到白濱為止是猶如天堂般的參拜道。其中白濱是以雪白的沙灘廣為所知，早在熊野參拜盛行之前，已有1400年作為溫泉地的歷史，受到許多人的喜愛，連天皇也帶著長長的隊伍來訪。至今演變成了度假勝地，以海水浴，溫泉及著名的石斑魚料理吸引許多遊客。不過在古老的史書上，這個地區的歷史卻是一個悲傷的故事。

在女皇齊明天皇的時代，前天皇之子有間皇子年僅19歲就患了精神疾病。但其實是為了逃離宮廷的權力鬥爭而裝病。有一天，皇子對女皇說。
「前陣子，我去泡了牟婁溫泉。只要見到那片美麗的土地我的病就不藥而癒了」
牟婁溫泉也就是現在白濱的湯崎溫泉。女皇聽了非常高興，於是第二年馬上帶了家臣們到白濱泡溫泉。都城空無一人。此時留守的蘇我赤兄對有間皇子說了女皇的壞話。對政治現狀不滿的皇子開心遇到盟友，
說道
「終於到了舉兵的時刻！」
沒想到卻是赤兄的陷阱。有間皇子的舉兵計畫立即被告知了在牟婁溫泉的女皇。於是有間皇子馬上被逮捕，並護送到遙遠的牟婁接受審判。之後，便在現在和歌山市的藤代坂被絞刑了。皇子從白濱沿著海岸緩慢地往西護送時，在途中名為岩代的地方吟詠了和歌。

「把岩代濱松的樹枝與樹枝打了結。若我能夠幸運歸還，再回來看它吧。」

自古以來松樹被認為是神靈會靠近的特別之樹。所以將草木打結，在古代是將靈魂留在原地的巫術行為。也就是說有間皇子想要將自己的靈魂留在岩代。皇子不在刑場而是在途中的岩代吟詠這首歌，是因為岩代是熊野的入口，且希望再次平安的回到此地，所以將自己的靈魂留在邊界上。

現在的白濱有「行幸芝之碑」，據說是天皇們拜訪時的御所遺跡之地。白濱最古老的「行幸泉源」緊鄰在此，散發著白色的蒸氣及硫磺的味道。

因為紀伊半島有許多的名勝，古代天皇都會帶著臣民到此行幸，並讓歌人詠嘆其風景。他們認為吟詠詩歌可得到土地之神的歡心，進而接受天皇的統治。緊鄰在有間皇子絞刑之地藤代坂北邊的和歌之浦，地如其名，是許多和歌詠嘆的風景名勝。和歌之浦灣被群山寧靜的圍繞著，在和歌川的河口綿延的泥灘千鳥鳴叫，鏡子般的水面宛如神靈的呼吸般潮起潮落。在約1,300年前拜訪此處的聖武天皇被風景感動，跟隨他的歌人山邊赤人便吟詠了以下的歌
「當和歌之浦漲潮時，泥灘消失，鶴鳴叫著飛向蘆葦叢。」

這首歌一直受到日本人的喜愛，而和歌之浦也成為和歌的聖地。
可先到祭祀和歌之神的玉津島神社參拜，再攀登後方的奠供山，便可一望和歌之浦灣。松樹成蔭的美麗沙嘴綿延不絕，隨著退潮看見漸漸露出的泥灘。然後又再次無聲的漲潮。在這裡有與古代和歌相同的大自然之鬼斧神工。

位於紀伊半島南西部的御坊市也是熊野參拜而有許多人來人往的地方。這裡的古老寺廟流傳了一個悲傷的故事。
在距今約1,000年前，某個僧侶到熊野參拜途中借宿在名為真砂的地方。客棧的女主人無微不至的招呼他，這雖然讓僧侶起了疑心，但由於精疲力盡便睡著了。然而女人偷偷溜進了臥室。
「我愛上你了……」
接著不斷地訴說著愛意，僧侶非常驚訝。
「到熊野參拜神明是我長年的夢想，我一心精進自身，費盡千辛萬苦才到這裡。不能在這裡破戒和女人過夜。」
但女人還是繼續逼迫
「知道了。若我順利的參拜完，就照著妳的希望去做」
立下約定後，僧侶即踏上旅途。然而，女人每天引頸翹望，僧侶卻始終不曾出現。於是便詢問路上行人，
「那個人早已通過這裡走到很遠的地方了」
女人怒不可遏
「居然欺騙我！」
於是女人一路追啊追，漸漸變成了一條巨蛇。僧侶注意到女人變成可怕的身形，於是躲進名為道成寺的寺廟避難。
寺中的僧侶們聽聞詳情後便降下寺內的大吊鐘，讓其躲入鐘裡。
滑行著，滑行著。巨蛇緩緩地爬上道成寺的石階。找到大鐘後，她卷在鐘上，並從身體噴出火焰。受不了炙熱火燄的僧侶就這樣被燒死在鐘裡。
滑行著，滑行著。巨蛇邊舔了舔舌頭，邊從眼中溢出淚水，進入流經寺廟前的日高川，消失了蹤影。

現在的道成寺還是沒有大鐘。據說燒焦的鐘與僧侶的遺體被埋葬在大殿前的「安珍塚」石碑下。不過近年的發掘調查卻發現大殿西側櫻花樹的附近曾是鐘樓，並發現被燒焦的泥土。或許只是單純的火災痕跡，卻令人想起栩栩如生的民間傳說。日高川依舊在附近蜿蜒流過，可輕易想像抱著無法實現的愛情之巨蛇，痛苦地進入河裡的身影。現在，在日本各地還流傳著古代為了防止河川氾濫，將少女當做祭品獻給水神的傳說。還有一種說法，認為道成寺的巨蛇也是獻給日高川的祭品。
無可奈何的愛情讓女人變成蛇──道成寺的故事觸動人心，後來僧侶被稱為安珍，女人則稱為清姬，在能劇及歌舞伎等古典藝能作品中受到人們喜愛。現在，在道成寺境內的緣起堂裡有使用繪卷說故事的「圖解講經」。

有田郡湯淺町至今仍保留著古代熊野參拜的驛站風貌。還有江戶時期的路標石寫著「往熊野道」，可以想像過去參拜喧囂熱鬧的情景。這裡也以醬油的發源地聞名，在建立路標石的江戶時代末期已多達92間醬油釀造業者。所以留下許多醬油相關的町家及土牆倉庫，並被選定為日本重要傳統建造物群保存地區。漫步在古老的街道上，讓人感覺回到了江戶時代。幾近湯淺市街中央的深專寺，被認為是1,000年前上皇們到熊野參拜時的住宿所在地，由此可知這是一條非常古老的參拜路線。

距今900多年前，名為明惠上人的高僧在湯淺町附近出生了。相傳明惠上人是個極具人間魅力的人，至今還是有許多人崇拜他。從小父母雙亡到京都出家的明惠，在23歲的冬天回到了故鄉。目的是為了遠離世俗，開始嚴格的修行。他隱居於白上山，並切下了右耳以示決心。
「佛陀斷髮是為了斬斷世俗，但現在的僧侶斷髮已司空見慣。為了更接近佛陀只能再斬斷別的東西。若搓瞎眼睛就無法讀經；若削下鼻子，鼻水會弄髒經書。而耳朵，即使切除了還是能聽見聲音」……據說是考慮到這些，所以切下了耳朵。承受如此苦痛的他，到底看到了什麼樣的景色呢？
白上山上有兩個明惠修行的遺跡。可一望湯淺灣的西白上遺跡，及據說想更深入山林而轉移的東白上遺跡。不管去哪邊都是艱難的登山路，由此可以感受到明惠堅定的決心。

明惠在經過嚴格的修行後又再次前往京都，在名為栂尾的山裡創建了高山寺。這時發生了稱為承久之亂的戰爭，戰敗的武將們逃到了栂尾，而明惠因為藏匿他們，所以被帶到戰勝的將軍面前。他坦蕩蕩地說
「在栂尾，即使是鳥獸都不會被獵人獵殺。更何況是人。如果你不懂這個道理的話，就把我的頭砍下來吧」
據說將軍被名惠清廉潔白的精神所吸引了。此外，明惠為了收容在這個戰爭裡失去丈夫的女性及孩子們，甚至還興建了尼姑庵。
再者，明惠留下了『阿留辺畿夜宇和』的七字箴言。雖然有多種解釋，但他想表達的是，凡事沒有絕對，而是站在當前的立場思考出最適合方法，並隨即付諸行動。也許是想鼓勵人們在形形色色的人生中，能放鬆心情盡力而為吧。
晚年，明惠捐贈了名為施無畏寺的寺廟給湯淺町，至今橘子田裡還保留著這樸實的寺廟。登上參道，即可看到左手邊藍色的湯淺灣。漂浮在遠處的小島是鷹島與苅藻島。明惠也曾到這些無人島上修行。據說有一次明惠在旅程中寄了一封信給苅藻島，寫著「給島」。信中以「別來無恙？」開頭，「我無法忘記在島上度過的時光，卻苦無機會再相見…」宛如一封情書。
湯淺穩靜的大海孕育出善良幽默，又擁有清淨心靈的明惠。孕育出豐富的大自然和人的紀伊路，是藍色的。