第一章 伊势 永远让人耳目一新的地方

“这里是从常世、大洋彼岸的永恒之地的漂流而来的海浪的汇集之地，同时也是一个富饶的国家。我想永远呆在这儿。”

大约2000年前，来到伊势的太阳女神如是说道。
在纪伊半岛中，向着东端突出来的伊势，平坦的地面向着大海延伸开来，开阔且明亮。
极其适合作为被称为【天照大御神】的太阳女神的祭祀地，从那时起，它就成为了日本人心目中特别的圣地。

天照大御神是统治神所居住的高天原的神，据【古事记】和【日本书纪】的旧史书中记载，这位女神在把孙子【瓊瓊杵尊】送到地上时，授予了他,人类的食物,稻穗和三神器——镜子、剑和勾玉。
其中，关于镜子，女神下令道：

“当你看到这面镜子，就如同见到我，要与镜子同眠，并一直把它放在你的殿堂中。”
因此，继【瓊瓊杵尊】之后的代代天皇也在宫廷内供奉着一面镜子。

然而，崇神天皇在位时，瘟疫流行，人们受苦受难，为了在更好的地方供奉天照御大神，把神请到了大和（今奈良县）的笠缝邑，并在此地进行了祭祀。 在那之后的垂仁天皇时代，作为公主的倭姫命为了寻找更好的地方以供祭祀，进行了相当长时间的旅途，最终到达了被称之为五十鈴川的一条清澈的河流上游。
此时，女神轻声对公主说到，

“我喜欢这里“。

最终，天照大御神在这里被供奉，成为现在的伊势神宫的起源。作为皇室的祖先神，作为日本人心灵的故乡，在各个时代，来朝圣的旅人络绎不绝。

为什么女神会喜欢这里？
被认为有以下的原因，首先，它地处纪伊半岛的东端，是最接近清晨太阳的地方，和太阳女神非常相符。
其次，它面朝伊势湾，风光美丽，气候温暖，是一个拥有丰富海产品和山珍品的国家。

靠近伊势神宫的二见浦，被人们认为是召唤海对面圣浪过来的海滩，并且曾经有一块被称为 【兴玉神石】 的圣石矗立在海中。 据说，一个名为猿田彦大神的引路神曾经出现在这里，引导公主倭姫命到达五十铃川，从很久以前开始，来伊势神宫里祈福的人首先要把身体沉浸在有圣石的海中，以净化自身。不幸的是，由于江户时代的大地震，圣石沉入大海，但现今，在潮势汹涌时，你仍可以从海滩上若隐若现的看到圣石的影子。

被【注连绳】连接起的大小两块岩石被称为【夫妇岩】，它的作用是为了供奉这块圣石的鸟居。这个天然的鸟居（圣地之门）的另一边被认为是神的世界。当朝阳在两块岩石之间升起时，会让我们感觉自己已经进入了神所居住的遥远世界之中。在二见浦的沙滩边静耳倾听，海浪的声音正预示着常世神的到来。

伊势神宫主要由两个圣域所组成。公主倭姫命在五十铃川河畔供奉天照大御神的地方被称为【内宫】，供奉着负责天照大御神饮食的【丰受大御神】的地方则是【外宫】。 据说，首先在外宫参拜后再前往内宫才是正式的参拜。
大约在内宫建成500年后，天照大御神出现在雄略天皇的梦境中。

“孤身一人在这里很难过，以至于连静下心来用膳都做不到。请把负责饮食之神的丰受大御神请过来。“
因天照大御神托梦，外宫诞生了。

因此，现如今也是一样，神职人员分别在清晨和傍晚起火做饭，在神的食堂·御馔殿进行供奉。
外宫距离伊势市站有10分钟的步行路程，坐落在一个热闹繁华的街道。 然而，当你跨过鸟居时，成群巨大的树木在参拜的道路上投下清冷的阴影，你能听到的只有鸟叫声，树木叶子间摩擦所发出的沙沙声，以及人们踩在砾石上所发出的的声音。 虽然这是人类花了很长时间所建造的圣地，但我们所处其中，感觉却像被大自然所包围着，就像在为大自然本身在祈祷一般。

内宫位于神路山的入口处。从外宫开车约10分钟路程，这是一个会让人沉浸在大自然中的圣域。架设在五十铃川清澈溪流中的素木桥仿佛在问，“从这里开始是神的世界。OK？” 穿过第一个鸟居，右边是五十铃河的河岸。

被称为【御手洗场】，参拜者在这里直接把手放在刚从神路山涌出的河水中，取水净身。桥，河，鸟居，然后再是鸟居，无论何处，都让人感觉到清净、清冷。我们将一次又一次地通过【神圣的礼数】，净化自身。 最后，终于在石阶前出现了供奉着天照大御神的神社。
然而，因为神社是不允许被直视的，所以正面被白色的布所遮挡。 我们只能感受着神的气息，双手合十叩拜。 面前铺着的白色玉石，神职人员的白色装束，在风中摇的白色纸币。 如果伊势的颜色被问及，它会是清净的白色吧。

令人感到惊奇的是，伊势神宫每20年都会重新建造神社和神宝。
这种定期为神迁宫的行为被称为【式年迁宮】。我认为20年是相当短的，花费8年的时间，所需成本也是巨大的。 然而，有各种理论可以解释为什么它持续了1300年。首先，由于是原柏木制作而成屋顶是茅草，容易腐朽。 此外，据说20年也是继承传统建筑和创造神宝的传统技术的最佳选择。最重要的是，日本神灵的灵威会随着岁月的流逝而衰弱，因此，他们追求的是【永远处于年轻状态】。据说，在日本各地的神社举行祭典，将神请到【御旅所】，就是为了让神灵恢复，让灵威复苏。可以说，最终的表达方式就演变成了式年迁宫。

在伊势神宫，为了保持新和最强大的精神状态，进行着许多活动。 例如，献给神的每一份食物，全部是由神职人员手工制作。大米由位于五十铃川流域的【神田】制成，盐则在二见浦收集盐水，在御盐殿神社内制成坚盐。附近还有一个叫神宫御园的田地，在那里种植蔬菜和水果，一切都是在注重清净的条件下精心制作。想象一下，神的食物会是什么味道，大概只有神知道了。

由于天照大御神是皇室的祖先神，皇室对伊势神宫的信仰非常坚定，历代天皇都把皇女作为为伊势众神服务的【斋王】送往伊势。 如今，天皇也会亲自前往。 因此，虽然伊势神宫一直被认为是一个作为公事所祈祷的地方，但普通人也逐渐开始进行参拜，在江户时代（约400年前），治安良好，道路也得到改善时，来自全国各地的许多人开始前来参拜。

富人自不必说，就连普通的百姓也十分向往伊势。这也是伊势神宫的下级神职人员中，被称为【御师】的旅行向导在全国各地进行宣传活动的效果。其中，有些人不告诉家人或雇主，而是独自来参拜，并说，“我去神宫参拜了”的话，就会被原谅。这也是当时被用来作为逃避的借口之一。在江户时代，曾有过几次伊势参拜热潮，在50天内有高达362万人蜂拥而至。一个本应保持清净的神宫内部，在这个时候被多少喧嚣包围着呢？
当人们参观伊势神宫时，他们通过断绝与【生食物】的接触来保持身体清净来斋戒。 但是，一旦参拜结束，就自由了。 参拜者的乐趣之一是【戒斋】，他非常喜欢在结束后吃盛馔和饮酒。

现代游客在参拜后也享受美食。 从内宫的宇治桥沿着五十铃河一带的鹅卵石参道被称为【御祓町】，这里保留了古镇的风情，除了纪念品店之外，还有可以品尝到伊势风味的食堂。 说到现在的伊势土特产，除了五十铃川为灵感的【赤福】的小零食、在伊势湾采集的海产品、珍珠的配饰等也是众所周知的，但在江户时代，有一首名为【伊势音头】的当地歌曲，作为【不用作为行李拿着的纪念品】而闻名。
朝圣者通过斋戒后的酒宴，记住歌词，并把它带回家乡。歌词被广为传播。

我想去伊势，
我想看看伊势路，
即使一生只有一次也好。
我的国家离伊势很远，
我爱上了伊势，
我参拜了它。